คนเกาหลี ที่ถามอายุไม่หยาบคาย
คนเกาหลี ที่ถามอายุไม่หยาบคาย แม้ว่าจะถือว่าไม่ยุติธรรมในหลายวัฒนธรรม แต่การถามอายุของใครบางคนในเกาหลีใต้เป็นสัญญาทางสังคมที่กำหนดลำดับการจิกระหว่างผู้พูด
ครั้งแรกที่ Joel Bennett ชาวต่างชาติชาวอังกฤษเข้าใจว่าเขาได้กระทำความผิดทางภาษาที่สำคัญคือตอนที่เขาขอบคุณเจ้าของร้านอาหารสำหรับมื้ออาหารดีๆ ระหว่างการเดินทางไปเกาหลีใต้ครั้งแรกของเขา อ่านข่าวเพิ่มเติม
เจ้าของเป็นหญิงในวัย 60 ปี และเบนเน็ตต์ในวัย 23 ปี พูดว่า ” gomawo ” ซึ่งแปลว่า “ขอบคุณ” ที่สดชื่นเป็นภาษาอังกฤษ เขาคิดว่าเขาเป็นคนสุภาพ sa gaming
โดยที่เขาไม่รู้ตัว เบ็นเน็ตต์ ซึ่งตอนนี้อายุ 33 ปี ใช้คำว่า “ขอบคุณ” แบบไม่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ ซึ่งจะถูกตีความได้ว่าเป็นคนเกาหลีที่หยาบคายและดูถูก
“ฉันไม่รู้ว่ามีวิธีพูดขอบคุณมากมายขนาดนี้” เบนเน็ตต์กล่าว “ฉันคิดเสมอว่าขอบคุณก็คือขอบคุณ”
แต่ในวัฒนธรรมเกาหลีในฐานะคนที่อายุน้อยกว่าเจ้าของหลายสิบปี เบนเน็ตต์ ถูกคาดหวังว่าจะใช้รูปแบบการให้เกียรติของภาษาเกาหลี ซึ่งเป็นระบบภาษาที่ซับซ้อนซึ่งมีการพูดหลายระดับ ซึ่งได้รับการอธิบายว่าเป็นหนึ่งในภาษาที่ซับซ้อนที่สุดใน โลกที่มันต้องการการประเมินความอาวุโส สถานะทางสังคม และระดับของความใกล้ชิดสัมพันธ์กับผู้รับอย่างต่อเนื่อง
นี่คือเหตุผลว่าทำไมในเกาหลีใต้ หลังจากที่ได้พบคนใหม่ได้ไม่นาน คุณจะถูกขอให้เปิดเผยอายุของคุณอย่างสม่ำเสมอ การแบ่งปันอายุหรือปีเกิดของคุณโดยเสรีไม่ได้เป็นเพียงข้อตกลงทางสังคมเท่านั้น เป็นสัญญาทางสังคมที่กำหนดลำดับการจิกและลำดับชั้นระหว่างผู้พูด เพราะแม้แต่ความแตกต่างของหนึ่งปีก็สามารถกำหนดทุกอย่างตั้งแต่วิธีที่ผู้คนพูดกันไปจนถึงวิธีที่พวกเขากินและดื่มใน บริษัท ของกันและกัน
Jieun Kiaer ศาสตราจารย์ด้านภาษาเกาหลีและภาษาศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดอธิบายว่า “ปัจจัยอันดับหนึ่งในการพิจารณารูปแบบคำพูดที่จะใช้คืออายุ” “นี่คือเหตุผลที่ผู้คนมักถามกันถึงอายุ ไม่ใช่เพราะพวกเขาสนใจว่าคุณอายุเท่าไหร่ แต่เพราะพวกเขาจำเป็นต้องค้นหารูปแบบการพูดที่เหมาะสมจริงๆ”
สำหรับชาวตะวันตกบางคน การสอบถามอายุของคนรู้จักใหม่อาจถูกมองว่าเป็นการล่วงล้ำอย่างไม่เหมาะสม แต่การจะเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าเหตุใดอายุจึงไม่ใช่แค่ตัวเลขในสังคมเกาหลี จึงต้องเข้าใจผลกระทบที่ยั่งยืนของลัทธิขงจื๊อใหม่ในเกาหลีใต้ ซึ่งเป็นอุดมการณ์โบราณที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ความกตัญญูกตเวที การเคารพผู้อาวุโส และระเบียบสังคมที่ปกครองประเทศมานานกว่า 500 ปีตลอดราชวงศ์โชซอน (1392-1910) และยังคงกำหนดบรรทัดฐานทางสังคม เอสเอเกมส์มิ่ง
“ลัทธิขงจื๊อทั้งหมดสามารถสรุปได้เป็นสองคำ” Ro Young-chan ศาสตราจารย์ด้านศาสนาศึกษาและผู้อำนวยการศูนย์เกาหลีศึกษาที่มหาวิทยาลัยจอร์จ เมสัน ในเมืองแฟร์แฟกซ์ รัฐเวอร์จิเนีย กล่าว “ความเป็นมนุษย์และพิธีกรรม”
คำสอนของนักปรัชญาชาวจีน ขงจื๊อ (551 ถึง 479 ปีก่อนคริสตกาล) ถือกำเนิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในประวัติศาสตร์จีน โรอธิบาย เพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยทั่วประเทศ ปราชญ์เชื่อว่ามนุษยชาติสามารถได้รับการช่วยเหลือโดยการสร้างโครงสร้างทางสังคมตามหลักจรรยาบรรณและพิธีกรรมที่เข้มงวดซึ่งทุกคนมีบทบาทบางอย่าง – และทุกคนเข้าใจสถานที่ของพวกเขาภายใน
ในลัทธิขงจื๊อนีโอ ความสามัคคีทางสังคมสามารถทำได้โดยการเคารพระเบียบธรรมชาติภายในความสัมพันธ์กลางห้าประการที่เรียกว่าoryunในภาษาเกาหลี: กษัตริย์และหัวเรื่อง; สามีและภรรยา พ่อแม่และลูก; พี่น้องถึงพี่น้อง; และเพื่อนต่อเพื่อน บรรดาผู้ที่ดำรงตำแหน่งอาวุโส – พ่อแม่ สามี พระมหากษัตริย์ – จะต้องได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและความอ่อนน้อมถ่อมตน ในขณะที่ผู้ที่อยู่ในขั้นล่างของลำดับชั้นทางสังคมจะได้รับการดูแลด้วยความเมตตาเป็นการตอบแทน
แต่ในสังคมที่ใหญ่ขึ้น เมื่อพบกับคนใหม่ ผู้ที่ได้รับมอบหมายตำแหน่งที่สูงกว่า – และได้รับคำสั่งให้เคารพ มารยาท และพิธีการที่ให้เกียรติที่สอดคล้องกับมัน?
นั่นคือสิ่งที่อายุเข้ามา
แม้ว่าระบบภาษาเกาหลีที่ให้เกียรติจะมีรูปแบบการพูดและการเขียนมากถึงเจ็ดระดับ
การสนทนาในชีวิตประจำวันสามารถแบ่งออกเป็นสองระดับ: แบบเรียบๆ แบบไม่เป็นทางการ และแบบไม่เป็นทางการ และjondaemalซึ่งเป็นรูปแบบการพูดที่เป็นทางการและแสดงความนับถือซึ่งโดยทั่วไปจะแสดงโดยการเพิ่มตอนจบ “yo” ลงในประโยค
“ต้องใช้ความเอาใจใส่และการเจรจาอย่างมากเพื่อค้นหารูปแบบการพูดที่เหมาะสม” Kiaer กล่าว “และถ้าคุณใช้ผิดก็สามารถสร้างความขัดแย้งได้มากและคุณจะไม่สามารถพูดคุยกับอีกฝ่ายได้สำเร็จ
เพราะในขณะที่อายุมีส่วนสำคัญในการกำหนดรูปแบบการพูด แต่ก็ไม่ใช่กฎที่ยากและรวดเร็ว Kiaer อธิบาย มีความแตกต่างและปัจจัยหลายอย่างที่ต้องพิจารณา: บริบท; สถานะทางเศรษฐกิจและสังคมระหว่างวิทยากร ระดับความสนิทสนม และไม่ว่าคุณจะอยู่ในที่สาธารณะหรือส่วนตัว ต้องขอบคุณความนิยมทั่วโลกของฮันรยูหรือกระแสเกาหลี ไม่ว่าจะเป็นเคป๊อป ภาพยนตร์ Parasite หรือเกมปลาหมึกที่ส่งออกของ Netflix เมื่อเร็ว ๆ นี้ หลักการต่างๆ ก็เริ่มง่ายขึ้นในการสอน เธอกล่าว แต่ก็ยังสร้างความสับสนได้
สิ่งที่น่าสนใจก็คือ เรื่องนี้ไม่ได้ยากแค่กับคนที่ไม่ใช่เกาหลีเท่านั้น แต่กับคนเกาหลีด้วย
อันที่จริงมันสับสนมากจนแม้แต่เจ้าของภาษาเกาหลีก็ยังเข้าใจผิดได้ ใน 2019 กระดาษตีพิมพ์ในวารสารวาทกรรมและความรู้ความเข้าใจที่ Kiaer พบว่ามากกว่า 100 ความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างรุนแรงของการโจมตีทางกายภาพในเกาหลีใต้ระหว่างปี 2008 และ 2017 ที่เกิดหลังจากที่หนึ่งในลำโพงที่ถูกมองว่าจะมีการขยับไปbanmal,หรือการพูดอย่างไม่เป็นทางการ ไม่เหมาะสม
“สิ่งที่น่าสนใจก็คือ เรื่องนี้ไม่ได้ยากแค่กับคนที่ไม่ใช่เกาหลีเท่านั้น แต่สำหรับคนเกาหลีด้วย” เกียเออร์กล่าว
ณ จุดนี้ของการสนทนา ฉันซึ่งเป็นชาวเกาหลีแคนาดารุ่นที่สองที่มีทักษะภาษาเกาหลีปานกลาง ตื่นตระหนกเล็กน้อยและกลั่นกรองรายการตรวจสอบทางจิตตลอดเวลาที่ฉันสามารถทำให้ผู้เฒ่าของฉันขุ่นเคืองและคนที่อายุน้อยกว่าฉัน
ฉันฉวยโอกาสอย่างไร้ยางอายที่จะถามคำถามส่วนตัวกับผู้เชี่ยวชาญด้านภาษา: เมื่อฉันพบน้องสาวของพี่สะใภ้ซึ่งอายุน้อยกว่าเกือบ 20 ปี ฉันทำผิดพลาดหรือไม่เมื่อเปลี่ยนไปใช้คำว่า banmal สองสามชั่วโมงหลังจากการพบกันครั้งแรกของเรา
มีการหยุดชั่วคราว ฉันบอกได้เลยว่า Kiaer พยายามจะทุบมันให้ฉันอย่างแผ่วเบา แม้ว่าฉันจะเป็นพี่ในสถานการณ์นี้อย่างชัดเจน แต่เธอก็เป็นสะใภ้ของฉัน ซึ่งเป็นความสัมพันธ์ที่พิเศษมากในวัฒนธรรมเกาหลี และฉันเพิ่งพบเธอ ไม่ว่าฉันจะใช้ jondaemal ต่อไปได้หรือฉันควรจะเจรจาและขออนุญาตจากเธอเพื่อพูดคุยกับเธออย่างไม่เป็นทางการ Kiaer กล่าว สมัครสมาชิก คลิ๊ก
"ในการค้นหารูปแบบคำพูดที่ถูกต้อง ขั้นแรกคือการเจรจาเสมอ เพราะหากคุณเปลี่ยนไปใช้รูปแบบคำพูดอื่นโดยไม่เจรจา นั่นจะทำให้ผู้คนรู้สึกขุ่นเคือง"
ก่อนที่จะย้ายไปเกาหลีใต้ในเดือนสิงหาคม Delia Xu ชาวเมืองโตรอนโตมีกลยุทธ์ในการเรียนรู้ภาษาเกาหลีเพื่อหลีกเลี่ยงการทำเช่นนั้น “ฉันคิดว่าการเรียนรู้โครงสร้างไวยากรณ์ที่เป็นทางการเป็นสิ่งสำคัญมากเมื่อคุณเริ่มเรียนครั้งแรก” เธอกล่าว “เพราะคุณคงไม่อยากทำตัวหยาบคายโดยไม่ได้ตั้งใจ”
นอกจากนี้ยังมีท่าทางและพฤติกรรมที่ไม่ใช้คำพูดซึ่งสอดคล้องกับการอยู่ในลำดับขั้นล่างของลำดับชั้นทางสังคม
ในวิดีโอ YouTubeปี 2016 ที่มีผู้ชมมากกว่า 1.2 ล้านครั้ง ชาวต่างชาติ Bennett ได้รับบทเรียนเกี่ยวกับมารยาทในการดื่มที่เหมาะสมในเกาหลีใต้เมื่ออยู่ร่วมกับผู้เฒ่า กฎนั้นเวียนหัว: เพื่อเป็นการแสดงความเคารพคุณต้องเทเครื่องดื่มโดยใช้สองมือ หันหน้าหนีจากพี่เมื่อดื่ม อย่าปล่อยให้แก้วของผู้เฒ่าว่างเปล่านาน และรอให้ผู้เฒ่าวางแก้วลงก่อนจึงจะลดแก้วของตัวเองลง
“คุณไม่ได้เฉียบขาด แต่คุณก็รู้” เบนเน็ตต์กล่าว “ฉันกำลังดูความเร็วที่พวกเขาดื่มเบียร์ของพวกเขาและฉันจะจับคู่นั้น ฉันแน่ใจว่ามันจะถูกเติมเข้าไป ดังนั้นเมื่อเราไปเชียร์ มันไม่ใช่ช่วงเวลาที่น่าอึดอัดใจ”
Xu ยังยอมรับด้วยว่าการเรียนรู้หลักจรรยาบรรณในการดื่มอาจเป็นเรื่องที่น่ากลัว
“แน่นอนว่ามันกดดันมาก เพราะจู่ๆ คุณก็มีหน้าที่รับผิดชอบมากมาย” เธอกล่าว “ถ้าคุณดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์แล้วไม่ละสายตา แสดงว่าคุณกำลังทำให้ใครบางคนขุ่นเคือง อาจกินได้อย่างแน่นอน แต่ฉันแน่ใจว่ามันเป็นสิ่งที่คุณคุ้นเคย”
ณ จุดนี้ อาจเป็นเรื่องง่ายที่จะเรียกโครงสร้างทางสังคมของเกาหลีว่าเป็นรูปแบบการกดขี่ของทั้งการเหยียดอายุและการกีดกันทางเพศเนื่องจากผู้หญิงยังถูกคาดหวังให้เชื่อฟังและยอมจำนนต่อสามีของตนภายใต้หลักคำสอนของลัทธิขงจื๊อแบบดั้งเดิม แต่เมื่อเบนเน็ตต์ได้เรียนรู้ในไม่ช้า บทบาทของการเป็นพี่ก็มาพร้อมกับความรับผิดชอบของตัวเองเช่นกัน
“อำนาจหน้าที่มากมายนั้นค่อนข้างสวยงามเกี่ยวกับการให้บริการ” เขากล่าว “ถ้าผมเป็นพี่ ที่ก้าวหน้าทั้งเรื่องงานและชีวิต ผมจะดูแลคุณเหมือนอายุมากขึ้น” ในประเทศเกาหลีร่วมสมัย นั่นอาจหมายถึงการจ่ายเงินสำหรับอาหารค่ำของคนหนุ่มสาวหรือทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษามืออาชีพและส่วนตัว
เป็นแนวคิดที่หวนกลับไปสู่หลักการของความกตัญญูกตเวทีและการให้เกียรติ ในความสัมพันธ์ที่สนิทสนมกันมากขึ้น เพื่อนผู้หญิงที่อายุมากกว่าจะไม่ถูกเรียกตามชื่อของพวกเขาแต่เรียกโดยคำว่า “พี่สาว” ทั่วไป (พี่สาวเมื่อเป็นผู้หญิงพูด นูน่าสำหรับผู้ชาย) เพื่อนชายที่แก่กว่าจะเรียกว่า “พี่ชาย” ( obbaสำหรับผู้พูดผู้หญิงhyungสำหรับผู้พูดชาย)
“ในเกาหลี จริยธรรมทางสังคมเป็นส่วนเสริมของครอบครัว” โรอธิบาย “เราต้องเข้าใจสังคมในฐานะครอบครัวที่ใหญ่ขึ้น หากคุณพบผู้สูงอายุ คุณปฏิบัติต่อพวกเขาเหมือนพี่ชายหรือน้องสาวของคุณ เป็นวิธีที่น่าสนใจที่จะเห็นสังคม ประเทศชาติ และโลก มนุษยชาตินั้นเป็นเพียงส่วนต่อขยายของเรา ตระกูล.”
แต่ Ro ยอมรับว่าที่ใดที่หนึ่งระหว่างทาง หลักการของขงจื๊อของการแลกเปลี่ยนระหว่างรุ่นพี่กับรุ่นน้อง อายุน้อยกว่าและแก่กว่า; ความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงอาจสูญหายไป
แทนที่จะให้ความสัมพันธ์ที่เป็นประโยชน์ร่วมกันซึ่งให้ความเคารพเพื่อแลกกับการดูแล และให้ความเคารพเพื่อเป็นการตอบแทนคำแนะนำ ระบบลำดับชั้นสามารถสุกงอมสำหรับการละเมิดและความไม่สมดุลของอำนาจ ในสถานที่ทำงานที่เกาหลีเช่นปรากฏการณ์ของผู้บังคับบัญชาที่มีอำนาจการรบกวนที่ต่ำกว่าผู้ใต้บังคับบัญชายศและไฟล์เป็นเพื่อร่วมกันมันกลับกลายเป็นระยะที่ทันสมัยเพื่อการทำงานแสดงว่าการข่มขู่เรียกgapjil และเมื่อพูดถึงความเท่าเทียมทางเพศ เกาหลีใต้มักโพสต์ช่องว่างค่าจ้างทางเพศที่ใหญ่ที่สุดในบรรดา 38 ประเทศสมาชิกของ OECD นอกจากนี้ กระแสต่อต้านที่เพิ่มขึ้นซึ่งนำโดยชายชาวเกาหลีใต้หัวโบราณที่ต่อต้านขบวนการเรียกร้องสิทธิสตรีได้รับแรงผลักดันในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา
นักวิชาการเกาหลีสมัยใหม่คนหนึ่ง Kim Kyung-il ถึงกับเรียกร้องให้ลัทธิขงจื๊อล่มสลายไปพร้อม ๆ กันในหนังสือที่มีการโต้เถียงเรื่อง Confucius ต้องตายเพื่อให้ประเทศนี้มีชีวิตอยู่
อย่างไรก็ตาม สำหรับ Ro สิ่งที่ไม่ดีต่อสังคมเกาหลีใต้นั้นไม่ใช่ลัทธิขงจื๊อ แต่เป็นความเข้าใจที่ไม่ดีนัก
“ลัทธิขงจื๊อเป็นประเพณีที่มีชีวิต” เขากล่าว “เราต้องฟื้นฟูและตีความประเพณีของเราใหม่และทำให้เข้าใจถึงสังคมสมัยใหม่ ลัทธิขงจื๊อมีอายุ 2,500 ปี เราไม่สามารถละทิ้งสิ่งทั้งหมดนี้ได้ง่ายๆ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเราเป็นหนี้บุญคุณต่อประเพณีนี้ “
เครดิต BBC.COM
เกมส์คาสิโนจาก SA Gaming เอสเอเกมส์มิ่ง
SA GAMING บาคาร่า คาสิโนออนไลน์ คาสิโนสด SA Gaming Casino ที่ดีที่สุดในไทย เล่นง่ายได้ทั้ง สล็อต รูเล็ต ไฮโล เสือมังกร กำถั่ว สมัครทดลองเล่น รับโบนัสฟรี บริการ 24 ชม.
สมัครสมาชิก ผ่านทาง Line : @sa-gaming168 คลิ๊ก
เรื่องราวเพิ่มเติม
แบนเกาหลีได้ผล สาเหตุนักท่องเที่ยวไทยเซ็ง ตม. ทำลดฮวบ 21.1%
บาหลี เก็บภาษีสำหรับนักท่องเที่ยวต่างชาติ 10 ดอลลาร์บาหลี
แม่เต่ามะเฟือง สัตว์ที่ใกล้สูญพันธุ์วางไข่รังที่ 10 ของฤดู